De Yogasoetra’s  worden verondersteld te zijn geschreven door rond het jaar 250 CE. Hoewel ze weinig direct melding gemaakt van yoga asana praktijken te maken, worden ze vaak aangehaald als de filosofische basis voor de moderne posturale yoga. De soetra’s schetsen acht “ledematen” van yoga. (Het Sanskrietwoord acht ledematen Ashtanga.) Elk onderdeel betreft een aspect van een gezonde en vervullend leven, en elke bouwt voort op de vorige is, waarin een pad voor de beginnende yogi te volgen.

De richtlijnen gaan van fundamenteel en zelfs alledaagse aspecten van het dagelijks leven in de richting van de verheven bereikt van verlichting. U kunt worden verrast om te ontdekken dat slechts één van de ledematen is bezig met de uitvoering van yogahoudingen zijn. De komst van het primaat van de fysieke hatha kant van yoga is eigenlijk een vrij recente ontwikkeling in de lange geschiedenis van yoga.

De acht ledematen zijn als volgt:

1. Yama

De vijf Yama’s zijn morele richtlijnen bedoeld om het gedrag van de beoefenaar in de richting van anderen te begeleiden. Zij zijn:

• Ahimsa : Geweldloosheid ten opzichte van anderen. Ahimsa wordt vaak aangehaald als argument voor het kiezen van een vegetarisch dieet.
• Satya : Waarachtigheid.
• Asteya : Niet stelen van anderen. Hoewel dit waarschijnlijk had een letterlijke betekenis oorspronkelijk, is het uitgebreid tot betekenen niet zetten anderen naar beneden om jezelf op te bouwen.
• Brahmacharya : Chastity. Of dit betekent dat het celibaat of gewoon controleren van iemands seksuele impulsen staat open voor interpretatie.
• Aparigraha : Niet begeren wat anderen hebben.

2. Niyama

Terwijl de yamas direct iemands gedrag naar anderen, de niyamas beschrijven hoe ethisch handelen tegenover zichzelf. Samen vormen deze twee reeksen regels waren bedoeld om een ​​gids voor een rechtvaardige manier van leven. Hier zijn de Niyamas:

• Saucha : Netheid. Nogmaals, waarschijnlijk een praktische betekenis heeft oorspronkelijk maar een moderne interpretatie houden van uw bedoelingen zuiver.
• Santosa : Tevredenheid met zichzelf.
• Tapas : Self-discipline. Het hebben van de inzet voor een praktijk te ondersteunen.
• Svadhyaya : Zelfstudie. Het hebben van de moed om te kijken in jezelf naar antwoorden.
• Isvara pranidhana : Geef je over aan een hogere macht. Of dat nu een godheid of de aanvaarding dat de wereld wordt geregeerd door krachten die buiten onze controle is aan jou.

3. Asana

De praktijk van yogahoudingen, al moet worden opgemerkt dat in de tijd van Patanjali het woord asana betekende zitplaats. De poses bekend op het moment waren waarschijnlijk zittende posities bestemd voor meditatie. De ontwikkeling van wat wij als moderne yoga houdingen zou herkennen gebeurde pas veel later.

4. Pranayama

De praktijk van de ademhalingsoefeningen. Kiezen voor de adem voor specifieke effecten te regelen.

5. Pratyahara

De terugtrekking van de zintuigen, wat betekent dat de buitenwereld is niet een afleiding van de innerlijke wereld in zichzelf.

6. Dharana

Concentratie, wat betekent dat de mogelijkheid om zich te concentreren op iets ononderbroken door externe of interne afleiding. Dharana bouwt voort op pratyahara. Zodra u externe prikkels kunnen negeren, kunt u beginnen om uw concentratie elders te sturen.

7. Dhyana

Meditatie. Voortbouwend op dharana, bent u in staat om uw concentratie uit te breiden buiten een ding zodat het allesomvattend.

8. Samadhi

Gelukzaligheid. Nadat u dhyana hebben bereikt, kan de transcendentie van het zelf door middel van meditatie beginnen. De self-fuseert met het universum, die soms wordt vertaald als verlichting.

Cindy